＜泽水一站＞晨露，依然炒着她的拉让江乡愁

于斯

我是一间小斗室，写诗，是我开窗的姿势。在一条河流上放牧我的声音；我
的声音是一条小舟，载着我去寻觅一座桃花源。

晨露：＜我为什么写诗＞

重读《拉让江，梦一般轻盈》而自觉地把三位合集诗人作品作一比较，总是
感到前边两位诗人较前卫（万川、雁程），像脱疆之马，只有晨露的诗篇，
以女性温馨，依然在炒着她的拉让江乡愁，正如槐华所谓＜总之，原来…拉
让江，你是梦一般轻盈……＞（见＜拉让江，我又听见新的心路＞序文）。

再说，认识晨露的时刻，她正开始写诗、寄情这诗一般的拉让江。据知，她
先写散文、小说，已是二十年了。写诗对她始终是＜生命中一种自然的流
溢。／平俗□生活，因而增添美丽／是一份痴狂，始终。＞几年前，为了生
活她移居油城，告别了拉让盆地之文友，不过对于与她一起走过文学＜成长
岁月＞的文友而言，几时再能＜静静相对而坐／小小的咖啡屋里／我们细细
数算／，跌落这儿的分分秒秒＞。是否＜执子之手／细诉明日扬帆之后／两
岸风景／雨中只是一片蒙胧＞。拉让江，在晨露眼眸，永远是雨中一片蒙胧
的缺陷，难怪诗人槐华提及晨露作品时说，“拉让江，我又听见新的心跳”。
拉让江，永远是诗人的乡愁吗？自从六十年代杏影的一篇《拉让江畔的诗
人》序文在《盾上的诗篇》发表后，拉让江几乎成了诗人寄情的摇篮。吴岸
写过＜…诗句中，听到拉让江的激流声，听见它在高山／平原和海洋／所发
出的各种美妙的语言＞。（＜盾上的诗篇＞）。田柯写过：＜别说一年又一
年的流浪岁月／旅人的心罩上夜雾似的轻愁／道旁的相思树如今已成长／遗
失了底梦拉让江水悠悠流去＞（拉让江畔）。

那时拉让江还没面呈饥黄，河水清浙见底，沿岸林蓊郁苍翠，是诗人眼眸中
的人间净土。当时围困着诗人，正是＜砂华文学的成长期＞（１９５６－
１９６２），随着亚非拉民族觉醒，诗人在＜政治觉悟＞与＜社会运动迅速
发展＞冲击下，拉让江，这砂罗越第一长河成为他们倾诉诗情的意象，否则
吴岸不会在诗中写着：＜奔走在拉让江畔的人／你们此时正在做什么？／我
们紧握着对方的无形的巨掌／呵兄弟，朋友，我们正游水／在书本与群众之
浪涛里…＞（吴岸：「朋友」）。这类充满激情呕歌的忧郁，在晨露诗中，
我们寻到另类的显示。

出生于１９５４年的晨露与＜砂华文学成长期＞，有着一段漫长的距离，但
她仍；是＜对拉让江有着一份不渝的爱情＞，这爱情包括了她童年岁月，步
入文学殿堂，因为缪斯有约，让她认识德、婚后仍然让她＜依旧拥有自己自
由飞翔的海阔天空＞。同时在诗人眼眸中的拉让江，已是＜把溶溶月色／零
零碎碎的花影剪裁／一袭婚妙／夜的新娘…＞，拉让江，在诗境中，让我们
暂别生活中的烦燥和忧郁，让我们陷入＜梦一般轻盈，花一般□静／溪媛…＞
的休闲片刻。

但诗的长河，并不风平浪静，诗也有时代的心愁：＜吮不出＜杜柯＞的余
香了／冬日乾枯的双唇上／绕转／苦涩的舌尖／像一只饥饿的狼／被森林遗
弃＞（乡情）。

当然，诗人仍活在传统中，脉脉相转不变的香火。传统的节日，她以诗剪贴
着零碎回忆：

＜汨汨流水／南来／拉让江承接／□罗江／赤心的温热＞。＜初五／诗人深
情的回眸／点燃／每一颗心中／每一盏／灯……＞。那不只是楚国三闾大夫
的忧国忧民，也是三千年后诗人的心迹，＜拉让江／灯光辉煌／代代传递＞。

当然面对家乡的江水，诗人哀道：＜浊黄的拉让江／炎阳下是一锅沸滚的水
／朦胧了如画江山／两岸风景／枯萎在滚滚的潮流里＞（哀歌）、拉让江，
确是不是昔日＜马来母女们／手把桨儿／笑吟吟／坐在浪峰上……＞。（吴
岸：＜鹅江浪＞）那么诗情画意，说句心里话，拉让江已患病多时了。今日
在诗人中，是＜母亲的怀抱轻轻摇汤／枕一叶小舟上／看／月为谁消瘦／为
谁守候年年…＞，那是对故乡昔的怀念，间中也有诗人的忧郁。

＜留不住绿色／流浪的断木筏／踪高俯视／失群的雁北飞／织七彩的／梦
／在阳光背后……」。那是诗人离愁的潜意识，着为浪迹日后些月的回首，
否则无奈于＜赤道的古铜肤色／淡腿了／岁月是潭白剂／轻功的步法／攀不
出养子的□篱…＞（见乡情）。

晨露写诗的年代，正是岁月暗淡的时刻，家乡的子弟，为了理想（生活），
一一充当候鸟、寻求更佳的＜犀鸟窠巢＞，否则怎能＜十二月／长长的雨／
哭成一季的水灾…＞（乡情）＜倾斜的老屋／在苍茫的暮色中／怀念着失去
的炊烟…＞（哀歌）。

诗人槐华在晨露诗评写着：＜唐诗以来有一千种离愁＞，那么晨露的诗当是
一千零一了（见序文：拉让江，我又听见新的心跳）。足见＜离愁＞是构成
诗人写诗的原动力，这与她早年随着外子飘泊生涯有着巨大的关系。若是她
永远一辈子守着这江水，相信她一定写不出那种飘泊不安的心情。过份的安
逸，有时又造成诗的拥肿和闭塞。长期＜浪迹天涯＞的心情又是那么清新，
□洒。例如＜八年，始终寻觅／一朵飘香的花＞（《聚散匆匆》）；

那么柔情：＜于是相约／归驻故乡＞（《问》）＞ ；那么悲恸（□罗江／
滚沸了／千支万支／拍水淘苦的／摇橹＞（《端午吟》）。

是否这些诗的离愁，造成诗的缺陷，若是没有这些缺陷的美，诗情又从何说
起，也许你坐卧温室，就没有花朵的感受，有天去国，岁月对你就是＜江水
拍岸呻吟＞，＜在零散的梦境里／失落了／明天的太阳…＞（《哀歌》）。

被誉为拥有＜苦吟＞派诗人槐华的诗篇，对晨露有一定的影响，槐华的＜历
史伤病＞与晨露离愁的伤感不谋而合。槐华的一首《窗内。窗外》，＜为明
亮的诗眼／像天文学家／找遍银河＞，为晨露在诗的旅程找到了灵感，于是
她以珊瑚笔名另辟＜窗里窗外＞的心扉小语。不过晨露的时代究竟与槐华的
＜风雨处境＞有别，至少她已远离了那份＜把一腔火热的激情奉献给祖国历
史伤痛的那片出身热土＞。晨露的诗与散文，究竟是属于写实主义与现代主
义的交汇，建立了自己韵美的空间。

不过诗归诗，现实归现实，不能把诗与现实炒于一火锅，否则诗就无法突
破。晨露的乡愁，相信只归于昔日对故乡山水的回响，是否如王润华在＜我
一步步的走向自然山水＞那样对自然感到迷惑，＜当我们表现山水自然美，
应该不停留在只描写山水之形貌，还应进一步揭示山水大自然的内含之理，
以及人与自然关系中的种种妙理＞。

当然在现阶段上，诗人对山水的寄意，还不能到达＜老庄造退，而山水方
滋＞的境界。不过我深信，以晨露的潜质及女性耕耘的坚忍，有一天她的诗
境一定会提升，＜带着思辨的形式，解放的语态走出，这样的哲理就不会抽
象地存在诗里，它会化为艺术的血肉和灵魂＞。写诗应求：

　　见山不是山，见水不是水。

　　重读《拉让江，梦一般轻盈》合集，我感到在三位年轻的诗人中，还是
晨露的作品较为明朗，真执，易于接近读者心灵，正如后记所云“拉让江水
悠悠流漾，没有滔天波涛，只是一种心意…。”

（220698）

　　（后记：《拉让江，梦一般轻盈》出版于１９９３年，也许三位年轻诗
人初出道，书的编印还不够理想，偶而也有错字，事隔多年，其中两位诗人
（万川、雁程）另有个人专集出版，只有晨露，她仍在这片诗田默默耕耘，
是否期待另一次诗的突击……）


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