我听见时间的翼车,匆匆驶近
哲海微澜
..林潇
圣奥古斯丁是西方中古世纪经院哲学的鼻祖。曾经有人问他时间是什么。
这位经常被人引证为一位存在主义的先驱之神学家说:“若无人问我:时
间是什么?我知道时间是什么。若要我说,我就不知道如何回答了。”
时间的奥秘,总叫人百思不解。步入中年以後,心境、操心、关怀、焦虑
与良知……一切的一切尽受到时间的浸透,对时间的问题亦显得特别关注
起来。
“我们的确懂得时间,因为我们知道我们正在走向死亡。若无这种对我们
人类的必死性之动情的觉察, 则所谓时间也者, 不过是我们消极地凝视
的、计算它前进的、时钟的一种运动,--一种缺乏人的意义的运动。”
二十多年前首次接触存在主义这股哲学思潮时,上述海德格的一段话,尤
令人发省深思。按海德格的说法,人的有限性,常显露在时间之中:他的
每一个时刻的存 在,都是不断地超越他自已, 向未来投入和展开、并划
定他自已存在的范围。 “人生不是一个常数” 在一次喝咖啡闲谈中,田
思兄曾说了这么一句 话。
的确,“人非永恒,而总是在发展的过程中。”他自身担承过去的荷负,
於焉他便是自已对生活中的、他现在而真正的情景,在某种途径上有所定
向。已故近代英国历史哲学家汤恩比在他八十岁那一年(1969年)出版的
自传 《Experiences》里,叙述了他如何在其母亲熏陶影响下,择定要成
为一位史学家的志向,以及他日後又怎样同时间竞赛,逐一完成他的写作
计划,特别是全集十大卷的《历史研究》,更是他的生命工作。
他生前接受访问时曾经如此说道:“我相信生命即行动,它是行动的否则
便会失败……我们必须善用时间与精力,尽其最大的努力,因为一个人只
有一条生命,而生命是短暂的……。 ”
汤恩比告诉我们,在他写《历史研究》这部天书的漫长岁月里,其心灵的
耳朵中常常响着一位英国诗人马维尔(Andrew Marvell) 在三百年前所
写下的诗句:“但在我背后,我常听见时间的翼车,匆匆驶近,所以,向
它走去。” 有人以“不朽的杰作”和“它本身就是历史上的转捩点” 来
形容《历史研 究》这部巨著。 汤恩比藉其丰硕的著作,遗留给人类精神
文明许多值得一再嚼咀深思的思 想与智慧,不仅证明了 “生命是不断创
造的过程”,更为存在主义所倡言的,作了最佳的注脚:生命并没有预设
的意义,而是因有了人不断地行动所作的诠释,其本质才 突显了出来。
22。5。96。
犀鸟文艺
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