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1999/10/23
《静中听雷》
千禧欢庆的反思
作者／温任平


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1999下半年，“□□□□迎千禧”的节目与戏码渐渐多起来了，来到目前这个倒数不足70天
的阶段，各种迎千禧的活动更见频仍。世纪末的颓废、世纪末的悲情至少在大马华社是不怎
能感觉出来，有点异样的反而是大选将至渐渐出现的众声喧哗的现象。

文化建设不能仅凭赶墟集那样闹哄哄的文化活动，除了追逐锣声的动态文化，我们更需要扎
根的静态文化底沉淀与累积。文化做秀也没甚么不对，不过如果仅满足于做秀的层次，那不
太可能提升一个社会的文化教养。

参与文化做秀的人物包括来自国外的著名作家、学者，这群人当中以小说家白先勇声势最为
浩荡，媒体在白氏莅临前的造势与在马期间的演讲、接受访问的种种报道，可谓空前热烈，
比余光中、刘墉、詹宏志来马犹有过之，但白先勇的言论只能算中规中矩，他分别接受陈再
藩、冯久玲的访谈所作的文化批评，谈不上甚么睿识与洞见，不见精采，反而是诗人焦桐的
文学意见令人有“惊艳”之感。

天下杂志创办人、著名经济学家高希均教授，他讲的“中华经济圈”也不是甚么新调，王赓
武教授早些时候已经提出劝告这概念可能招来美日的围堵，可能未见其利先见其弊。这些
“文化明星”莅马讲演，固然能造成三五天的哄动，但人走了也就烟消云散，我颇怀疑这些
文化人离马之后能在此时此地留下多少潜移默化的作用。文化建设不能依靠外来的和尚，即
使外来的和尚会念经，他们的节奏也不一定契合本土文化的频率。

我们不妨检视一下当前华社的文化景观：《星洲日报》花踪文学奖于1991开始颁发，并建构
化成为两年一度的文学盛会，于发掘文坛新锐、肯定作家成就方面作出重要的贡献；马华文
学馆于一年前在南方学院成立，藏书虽不算完全，却仍然有助于马华文学的研究工作；大将
文化书业社宣布筹资100万元，计划于两年内出版新书，目下已出书近50种，成绩不俗，如
果两年内能顺利出齐100种书，在大马华社这肯定是一个不易打破的记录。近年相继由不同
单位主办的三场国际性马华文学研讨会，得学术论文及报告75篇。已出版成册的计为大马作
协与马大中文系毕业生协会联办的《扎根本土·面向世界》，和留台联总的《马华文学的新
解读》。南方学院的21篇论文已油印成讲义册子，相信不久会印刷成书。华总编辑出版的
《愿景》已看到创刊号，华研中心的《人文》杂志，据执行编辑许德发相告，创刊号会在11
月1日面世。

正在编纂仍未面世的还包括大马作协编了三年多的《马华当代文学大系》，大马华人文化协
会最近宣布出版一套《马华当代文存》，收录80-90年代20年间有关华社政治、社会、经济、
文化、教育诸部门的重要论评文字。文化的定义／范畴远比文学、文艺广泛，政治、经济、
社会、教育的动态都可以说是广义的文化活动。

最近与舞蹈家马金泉会面，他感慨地告诉我，他身上那几袭舞衣，10年前穿到现在，不曾换
过行头，言下不胜唏嘘。看来文化没有经济的支援、物力的挹注，前路仍多坎坷。与名画家
黄乃群交谈，他希望华社能有自己的文化中心，内设美术馆，可以展览本地画家、书法家、
雕塑家的作品。争取文化的硬体建设，改善文化发展的条件，才是更重要的。

岁近千禧，全世界迎接千禧的热潮将构成一种特殊的文化现象。各国都有自己的地方特色，
其节庆仪典必然多姿多彩，各擅胜场。说得难听一些，黑白两道都有各自的形式迎千禧，夜
总会可能会用“千娇百媚迎千禧”作号召，按摩院也可能挂个“软玉温香迎千禧”以广招
徕。在一个奉行自由市场经济的国度里，出奇制胜的商业卖点，只要不干法纪实无可厚非。
文化人投入迎千禧的欢腾中，也是很自然的事；如果眩目于眼前的绚烂，而忘了长远的文化
建树，那就本末倒置了。




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