余光中作品集>>>台湾文学
现代诗修辞学第六讲:关于「转品」--兼论诗人余光中
陈朝松
2000/2/11
现代诗修辞学第六讲
关于「转品」--兼论诗人余光中
现代诗的方法论之六
「转品」辞格应用于现代诗中,彷佛化妆术使用于「红顶艺人」身上,「转
品」使诗句活泼且富予变化。「一个词汇,改变其原来词性而在语文中出
现,叫做转品。『品』指的就是文法上所说的词的品类。」(黄庆萱语)。
从语言学上的分类,汉语属于一种「孤立语」(Isolating language),一
字一形,所以汉语决定词性与字义的不是字形变化,而是字词在语句中的次
序。同一词汇,由于在语句中位置次序的不同,可以有不同的词性和字义甚
至字音,而不需改变字形,所以「转品」辞格可说是字词的「变性」。
「转品」在古代的典籍里,所在多有,不让今人专美于前:
(一):名词当动词用:
论语述而篇:子日:「饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富
且贵,于我如浮云。」,句中的「饭」和「枕」在此都是名词当动词用,字
义变为「吃饭」和「枕着」。
论语卫灵公篇:子贡问为仁。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦
也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。」句子的「事」和「友」也是名词当
动词用。
(二):动词当名词用:
论语卫灵公篇:子曰「人无远虑,必有近忧」,句子的「虑」和「忧」都是
动词当名词用,字义变为「考虑」和「忧患」。
孟子离娄篇:孟子曰:「有不虞之誉,有求全之毁」,句中的「誉」、「
毁」也是动词当名词用。
(三):形容词当动词用:
论语子路篇:冉有曰:「既庶矣,又何加焉?」曰:「富之。」,句中的「
富」是形容词当动词用,作「使之富裕」解。
老子曰:「甘其食,美其服,安其居,乐其俗。」,句中的「甘」、「美」
、「安」、「乐」都是形容词当动词用。
在台湾的现代诗星空里,诗人余光中是一颗光芒万丈的「指极星」,声誉崇
隆具有指标地位。余氏的诗,早期深受英美诗影响,特别是「济慈」「雪
莱」等十九世纪下半叶唯美主义的诗歌风潮,在余氏早期作品中,留下鲜明
痕迹,例如「饮一八四二年葡萄酒」、「火星大使的演说」。中期「莲的联
想」诗集以后,诗风逐渐回归中国诗歌传统。对于诗的题材,诗人余光中不
受欧美诗歌囿限,能东西文化并置,相互参照援引入诗,具有这等国际视
野,不仅是胸襟开阔,更重要的是俯瞰中外古今的气度和远见。历来诗评家
对余氏诗作品,常以「语言西化」来抨击责难,其实,以余氏的英美文学背
景,加上曾羁旅美国数年,要求他走出英美诗歌绿荫,的确强人所难,诚如
余氏在「我之固体化」诗中的自白:
我本来也是很液体的,
也很爱流动,很容易沸腾,
很爱玩虹的滑梯。
但中国的太阳距我太远,
我结晶了,透明且硬,
且无法自动还原。
在台湾,五○年代起至七○年代止,约莫三十年,这期间正是「现代主义」
风潮兴起、狂飙,乃至席卷台湾文学界,盛极一时的时代。台湾诗坛无论土
本派或外省籍诗人,诗观方面无论主张主知性的社会写实或诉求主情性的个
人写意,技巧上无论服膺写实主义或标举超现实、象徵主义,或少或多,多
数笼罩在「现代主义」的暴风圈里,几乎无人能自外于这股风潮。较诸奉行
超现实主义纲领的诗人如洛夫、商禽、罗门等,诗人余光中中期(六○年
代)以后的作品,多数反而是比较「中国风」的,造语清新,频频使用中国
文学和历史典故,不仅容易理解意会,而且容易赏析言传,例如「在冷战的
年代」、「一枚铜币」、「忘川」、「乡愁」、「长城谣」、「白玉苦瓜」
、「唐马」……..等,没有现代主义的颉屈聱牙用语及暧昧晦涩的语意。
「转品」辞格,在余光中的诗作里经常被使用,这种改变词性的表意方法,
不惟使诗句活络富予变化,也重新赋予语词新的生命,且看以次列举的范
例:
(一)动词当名词用
一种不灭的向往,向不同的元素
向不同的空间,至热,或者至冷
---------节录「火浴」首段前两行
「向往」一词原为动词,在此当作名词用。
(二)形容词当动词用
终于有一个秋天不见那蒙而人
数丛鲜黄留下,像谁的
魂魄,凄凉给自己看
------节录「一武士之死」
「凄凉」一词原为形容词,在此当作动词用。
(三)形容词当名词用
不知该上升,或是该下降
该上升如凤凰,在火难中上升
或是浮于流动的透明,一氅天鹅
---------节录「火浴」首段
「流动的透明」是「透明的流动」的倒装句法,诗人刻意强调「流动」的动
态感,所以把流动前置,乃接其原来的动词属性使用。「透明」原系形容
词,因语句倒置,词性变为名词。其实,即使不使用倒装句法,「透明的流
动」此句,句中「流动」一词,原是「动词」,经过「转品」处理改变词
性,已摇身一变为「名词」了。
(四)名词当形容词用
我本来也是很液体的,
也很爱流动,很容易沸腾,
很爱玩虹的滑梯。
---------节录「我之固体化」第二段
句中的「很液体的」一词,原是「名词」,在此当「形容词」使用。
诚如诗人在《余光中诗选》序文最后说:「真正的诗人,该知道什么是关心
时代,什么只是追随时尚。真正的诗人,不但须要才气,更须要胆识,才能
在各家各派批评的噪音之外,踏踏实实走自己寂寞然而坚定的长途。」真正
的诗人,才情当然重要,但远见、胸襟和胆识却是能否自成大格局,诗名屹
立于当代,作品不朽于后世的决定因素。
=姓名(匿名)陈朝松E-mail shesiya@tpts6.seed.net.tw
犀鸟文艺
返回