有奶没奶都是娘
    
    发展心理学中有一个有趣的实验，就是给小猴子“人工母
亲”的实验。在西尔格德等人（Ernest R. Higard, Richard c.
Atkinson，及Rita L. AikinsOn）“心理学”（Introduction to psy－
hology）里，有这样一段：
      更有意思的实验是把小猴子和母猴分开，而以人工
母亲（artificial motber）来代替，小猴子可以从人工母亲那
儿得到食物，并可在其身上攀爬（Harlow and Harlow，
1966；Harlow and Suomi，1970）。有两个“实验室的母
亲”能由小猴子的吸吃而产生乳汁。这两个母亲都无法
移动，并且，她们虽然有头、脸和躯体，但与母猴却不相
似。其中之一由铁丝组成，另一个则由绒布构成。用绒
布做成的母亲，比用铁丝者更能引起小猴子拥抱的动机。
      这项实验想确定，是否供给食物的母猴就是小猴子
喜欢亲近的对象。结果是很明显的：不管是否为食物的
    来源，小猴子都喜欢和“绒布妈妈”一起。这虽然是纯粹
    被动的形式，但能够提供舒适感的母亲才是安全感的来
    源。例如，当小猴子置身在一个完全陌生的环境时，若能
    与“绒布妈妈”一起，就能明显的减轻其恐惧感。（桂冠出
    版社译本）
为了使这段文字有更逼真的效果，我从兰恩（Frank W. Lane）
的《动物奇境》（Animal Wondeeland）里找出小猴子抱“绒布妈
妈”的可爱图片，看了小猴子那一副楚楚可怜的表情，正好印
证了这一实验的可信。
    这一实验告诉了我们，有奶并不是做娘的惟一条件。在
动物中，许多动物对来吃它奶的，纵使不是亲生的，甚至非我
族类的，也一视同仁；相对的，人工奶嘴大量出现以后，要吃奶
的动物，从人工奶嘴中也照样多食多餐，对奶啮的真假性，并
不追究。
    虽然“人工母亲”有使小猴有没奶也是娘的感觉，但是，就
健全发展而言，还是不够的。在西尔格德的书上，又有这样一
段：
        虽然这种人工母亲，可以提供一种重要的母职方式，
    但对健全的发展而言仍是不够的。在出生后六个月当
    中，如果和其他猴子接触不够，将造成往后各种奇怪型态
    的行为。自小就与母亲分离的小猴子，极少能和其他猴
    子相处融洽，并且很不会交配。早期社会接触被剥夺的
    母猴，于交配之后，很难成为一个好妈妈，她们对小猴子
    有忽视或詈骂的倾向。出生后六个月中，对往后社会行
    为的影响既是如此显著，所以对猴子社会情感的发生而
    言，这几个月是关键期。不管以后和其他猴子的接触如
    何，这种早期的孤立很难发展出正常的社会行为。
    （Sackett，一九六七。同上）
由此可见，“人工母亲”只能提供一时的安全感，却不能提供其
他的教化。小猴子要想有正常发展，还是得找个真妈才成。
    但是，对人类而言，很多人实在不适合做妈，她们对子女
而言，只是榨取与伤害，子女们跟这种妈在一起，反倒“很难发
展出正常的社会行为”。我认识的一位新女性，就是如此。她
的星妈母亲，是我生平仅见的一个恶妇，新女性长大后，变得
乖谬异常，全无“正常的社会行为”，显然跟她不幸有这种星妈
有关。心理学家一再拿动物实验，但是动物是单纯的，人类的
长成却复杂得多，我看了新女性的身世，真的感到她如果当年
有“人工母亲”来代替星妈，岂不更好？美国总统杰佛逊
（Thomas Jefferson）对人说，他和他母亲一起活了二十五年，
但他如果能再活一次的话，他宁愿不再活那二十五年！人间
毕竟有这类令人痛苦的母亲，有了她们，要命的心理学才可以
被推翻，而心理学有时候是要打倒的。不是吗？