15猪猡纪 既见休罗，又见猪猡 屠刀不放，照样成佛 我在上海，因为是外地人，知道外地人常常被本地人呼 为“猪猡”；我在台湾，因为是外省人，知道外省人常常被本 省人呼为“猪”；几十年后，且进而演变成“中国猪”，不但 猪，且有国籍矣。其实这算什么，有一种猪叫“波兰中国” （Poland China），在美国培养成功，身兼二国之名，只是“中 国猪”又算老几呢？ 这种以猪视人的人，其实自己正是中国古典说法中的 “豕视”，自己如猪者也，并不是说这种人长得像猪，而是头 脑中是猪脑，是“侏罗纪”时代的头脑。我在台湾，每每感 到到处是猪脑，而我自己仿佛活在猪猡纪里，因此不论振笔 为文，或登台传教，我都寓有杀猪味道，此乃愤世使然、玩 世随之，不足怪也。 我李敖在猪猡纪杀猪，打遍天下无敌手，最后人见人怕 鬼见愁。其实所以能如此，凭有文名是不够的，而要有骁名、 有悍名，这样才能有上述效果。关于我的骁名与悍名，有一 个小故事。一九九一年，活了九十六岁的青年党头子李磺死 了。他死前几年，李宁访问他，回来告诉我：“李敖你可真可 怕，李磺谈到你的时候，都特别把声音放低，并且面露恐惧 之色。你说你李敖多可怕！”我闻之大笑。 我在文星时，刘绍唐创办《传记文学》，托高荫祖介绍， 拉我写稿。因为是东北同乡，且待我甚厚，我一直以“大 哥”称之。我曾写信挖苦他说，你老兄“有功有过，功在很 技巧的显出了（还谈不到揭发）国民党的许多糗事；过在挟 泥沙俱下，也帮国民党做了大多不实的宣传与伪证。更可怕 的，是你使这些丢掉大陆的罪魁祸首们、祸国殃民的大小浑 蛋们，性能在你的杂志上自我陶醉而延年益寿，我认为他们 集体能晚死二十年，除了漫无心肝的先天条件外，《传记文 学》和‘荣民医院，两者，是责无旁贷的”。有一次刘大哥同 我聊天，提到俞济时对他说：“你们搞历史办杂志的人写得很 辛苦，可是，”俞济时说着把手一挥，“都是假的！”意思是说， 真的你们不知道，我们也不告诉你们。俞济时是黄埔一期的 “天子门生”，且是蒋介石多年的侍卫长，独得之秘，过于他 人，可是他就是不说。但他通过周之鸣，想见我一面，我拒 绝了，因为我深知此辈性格，他们是不敢说真话的。后来他 回我一信，回信写好，还是先向情治首长报备后才寄出来，可 见此辈小心翼翼的谨慎。所以，我早就打定主意，要杀猪，得 自己想办法才成。于是，前后十年之久，我用“李敖的方 法”完成了这一大业。 “李敖的方法”是用第一流的历史家的训练，博览群书， 比对史料，然后试图用猪脑的角度去剖析猪，以得出真相。为 什么要这样怪招呢？因为国民党是浑东西，我们不可能按照 正常情况来知人论事，它不是人脑的问题，而是猪脑的问题。 因此，揭发黑暗国民党必须靠细腻的分析、准确的处理和深 入猪脑的植入方式才行。像我颠覆国民党比雷震他们深入多 了，我根本从思想上、历史上下手。国民党怕挖屁股，因为 它有烂屁股；但国民党不怕遗臭，因为它是水肥车。雷震他 们总是辛苦挖烂屁股，而我则根本上推翻水肥车，证明臭大 便来源必是烂屁股，于是形式上没直接挖，事实上却臭气尽 出。例如我知道，要颠覆国民党必须先从它的图腾开始。孙 中山、蒋介石、蒋经国，乃至李登辉等等，都是图腾。我在 一九六五年写《孙逸仙与中国西化医学》一书，就是这种方 法，国民党查禁了它，说明了一切。我一九八七年写《孙中 山研究》，更是这种方法的发扬光大。孙中山一生的大成功是 推翻中国帝制，一生的大失败是自己夺权不择手段……（略 一”一编者）为了这本书，国民党台北市新闻处处长唐启明虽 然把我告到地检处，但是时代已变，检察官被我说服，我躲 过一劫。 我不但“拆穿”了国民党的祖师爷，也“拆穿，，了祖师 爷的“国父遗教”。我用了大量的文字驳斥了三民主义等的乱 七八糟，同时我还“策反”了我的敌人周之鸣教授，以他精 湛的三民主义专家地位，揭竿而起，大反三民主义，我为他 发表《中毒的三民主义应该停授》等鸿文，气得他的老友陈 立夫在一九九0年一月十三日写信给他，指出：“以反共专家 如兄者发表此文，是李敖要毁兄之毒计，兄不可上其当！”可 见陈立夫真是目光如炬，他惊醒到他们祖师爷的经典已被李 敖砸掉。可是，国民党大迟了，它已经维系不住了，最后只 能以“三民主义统一中国”自欺欺人了。一则“限制级”的 政治笑话道出了一切。笑话说有个无聊男子在“那话儿”上 纹了几个字，不幸感染溃烂，男子跑去看医生，经过初诊，隐 约发现“三国”两字，于是要他去给护士看个清楚，护士看 过后，告诉医生说，正常的时候看他是“三国”，后来他自我 膨胀，就出现全文“三民主义统一中国”了。此笑话甚逗。只 是国民党阳疹成性，出现全文大不易耳！作为真人，或有威 而钢；作为主义，可要“黎明柔”啦！ 我批孙以外，下面自然就是批蒋了。我写了《蒋介石研 究》、《蒋介石研究续集》、《蒋介石研究三集》、《蒋介石研究 四集》、《蒋介石研究五集》、《蒋介石研究六集》六本专题研 究的书，编了《拆穿蒋介石》、《清算蒋介石》、《蒋介石张学 良秘闻》、《侍卫官谈蒋介石》四本专题研究的书，又策划出 版了几十种批蒋的书，又跟维吉尼亚州立大学（柏堡）资深 教授的好友汪荣祖合写了《蒋介石评传》，历来研究蒋介石的 人和中外学者，在这一专题上的成绩，自然无出李敖之右者。 在蒋介石生前，在他淫威所及之处，没有人敢拆穿他、没有 人能拆穿他；在蒋介石死后，在他的余威犹在之处，也没有 人敢拆穿他。也没有人能拆穿他。中国人中，真正敢也真正 能拆穿他的，是从李敖开始。我认为这种道德意义，比存信 史的意义更难能可贵。为什么？我在《（蒋介石研究）自 序》中就已指出：“当年蔡松坡起义，反对袁世凯，最大理由 是‘为国民争人格’，如今我在蒋介石阴魂不散的岛上，敢于 在他头上动土，也是‘为国民争人格，。”争几十年来被蒋介 石欺骗、被蒋介石恐吓、被蒋介石作弄、被蒋介石羞辱、被 蒋介石强奸得麻木不仁了的人格。试看蒋介石出丧之日，台 湾百姓夹跪道旁的场面，“更无一个是男儿”，纵古代帝玉驾 崩，人民被侮辱，也不逾是！这成什么世界！在道德上，人 民又是何等下贱失格！下贱失格却不以为辱，这正是典型的 麻木不仁，这又是何等可悲！如何破除这种麻木不仁，只好 先从拆穿蒋介石着手。 也许有人说，你编著了这么多批蒋的专集，难道还没批 完吗？我的答复是：若是普通的坏人，这样左研究右拆穿一 阵，按说就写光了，可是蒋介石坏事做得大多大多，所以怎 么写也写不光。何况蒋介石纵然死了，他的余孽依然狐假虎 威、奉其木主，我们当然要劈掉他的牌位，死而不已。《史 记》记伍子胥“掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后己。” 其实，伍子肯太笨了。对付暴君，要用文明而持久的手段才 好。为他不断的出专集以批之，岂不更解恨吗？美国哲人爱 默生（Ralph Waldo Emerson）说：”当你朝一个国王进攻，你 必须杀了他。”（When you strike at a king， you must kill him.）其实这话没说完，应该补充说：“当你朝一个暴君进攻， 你必须杀他一千次。”因为只有这样不厌其烦，才能做好真的 清算。也许有人说，事情过去了，就算了，何必再鞭蒋之尸 一至于此？其实，这种人才是伪君子与真奴才，并且是无知 的。关心历史教训的人、关心人间正义的人、关心天道之极 的人，对蒋介石一生祸国殃民的种种，都不会含糊了事的，只 有伪君子与真奴才，才会这样不辨是非的一笔勾消。对这种 行为，我是看不起的，这就是李敖式的正义。 这种李敖式的正义，施之于批孙批蒋尚且如此，等而下 之的一路照批，自然不在话下。我在蒋经国生前，就出版封 面标出“蒋经国死了”的“诅咒”之书，以代天讨；蒋经国 死了，自应有“鞭尸”之作，聊伸我怀。因此我在他死后一 周年之日，编著《论定蒋经国》一书，一来打倒国民党的马 屁书刊，令其虚生；二来证实民进党的没有志气，令其愧死； 三来向全世界显示，在生死线外，中国毕竟有强项不屈之人， 在台湾岛上，不畏蒋家王朝，而以个人力量，挺身为人间存 正义而留信史。我不但印自己的批小蒋之书，并代被蒋经国 蒋孝武父子谋杀的死友江南印出《蒋经国传》（江南夫人崔蓉 芝授权本），人间快意恩仇之事，做得再也没有比我李敖更痛 快、更没完没了的了。在印《蒋经国传》时，崔蓉芝写信给 我说：“阁下笔触锋利，横扫千军，情义兼顾，举世闻名。江 南在世之日，时时为阁下之胆魄钦佩不已。然而虎穴之中，蛇 鼠潜伏，万望切实戒备，用慰亲友。”看了她这些话，我很感 动，也很感谢。记得崔音颉《（蒋经国传），万古留芳》一文 中，记陈鼓应在北京招待中外记者时，曾说所遇到的朋友中， 江南是“对国民党了解最透彻的，江南说他搭机离开台湾时 就下定决心不再回台湾。当有人提醒他要小心时，他说李敖 在台湾批评国民党都不怕，他还怕什么。何况他又是美国籍， 相信美国政府会保护他的安全”。依我看来，江南对国民党的 了解，实在不够“最透彻”，江南的“错误”是他不了解国民 党的暗杀习惯。国民党暗杀人，为了卸责，常常在本土以外 优为之。国民党暗杀汪精卫等人，地点都在本土以外。国民 党在本土内暗杀，至少要负治安不良与破案困难的责任，但 在本上以外干上一票，就可不负这种责任。所以有时候，国 民党宁愿杀杀杀，杀到外国去。李敖在台湾至现在发稿之日 犹能免于被暗杀，重要原因之一是国民党投鼠忌器。——陈 文成案以后，国民党百口莫辩，因此对李敖，只好另觅他法， 李敖能够“苟存性命于乱世”，也正因为早已“闻达于诸侯” 的缘故。这一知名度，对我的安全，的确帮助不少。江南被 暗杀，真凶曝光，更加重了这一安全。所以，从某些角度看， 江南的伏尸，无异方便了我们的挺身，事实上，他无异因我 而死、先我而死、代我而死，追念这位在海外的老友，我真 有不少隐渤。“江南说他搭机离开台湾时就下定决心不再回台 湾”，古人发愿于先，有道是“此度见花枝，白头誓不归”，可 惜江南最后所见，不是“花枝”而是“枪枝”。虽然不归之言， 一语成谶，但是讨厌国民党、“不再回台湾”一点，却也有志 已酬。国民党一日在台湾，台湾即一日无可恋，江南身死异 域，亦是大好也。 由江南被害联想到蒋孝武之死，暗杀江南，蒋经国、蒋 孝武实为首从关系。一九八九年蒋孝文死后，我写《蒋孝文 之死的失压意义》，主旨说：一般人被当今圣上所压，压人者 与被压者“与子偕老”，一代压一代，也就完了，被压者倒霉 止于一对一、压人者神气也止于及身而绝。但是汉朝老臣颜 驷却适逢其会，一连祖孙三代接力压他，所以他的倒霉，不 是普通的倒霉，而是倒了别人三辈子的霉。颜驷是古代的事， 现代呢，其实也不让古人。蒋家三代本来是一路压下来的，但 是压到蒋孝文一代，这荒淫无耻的小子却酒色戕身以病以废 以死，吾人山下脱身，不无失压之快。一九九一年七月一日， 蒋孝武也死了，我别有所快，乃以《欣闻蒋孝武暴毙》为题， 写顺口溜六首志庆： 蒋家三代接班亡，一个一个接着凉， 孝文孝武皆不孝，因为尿中有了糖。 蒋家三代接班亡，蒙主宠召全投降。 孝文前年刚入上，孝武今早死在床。 蒋家三代接班亡，荣总医生正当行。 太平间里生意好，四大皆空有病房。 蒋家三代接班亡，可惜苦了蒋方良。 飞越苏联毛子水，泪尽难再做老娘。 蒋家三代接班亡，电视播出喜欲狂。 独留李敖见美女，他们都去见无常。 （作诗时，陈平景从美国来电，闻讯大喊万岁。） 蒋家三代接班亡，你死我活比你强。 平景电话喊万岁，中间隔个太平洋。 批孙批蒋都是批人的层面，不是人的国民党自然也要特 批一番。我写了《国民党研究》和《国民党研究续集》两本 书，批个痛快。我用严格的考证证明国民党所吹的“百年老 店”其实都是捏造的伪历史……国民党的一切神话统统被我 拆穿，写得淋漓尽致，痛快极了。有一天，老友黄三从美国 来，问我：“你这样搞国民党有效吗？”我说：“搞国民党像搞 屄。这不是能不能的问题，只是要一搞耳！有性欲、无性能 是另一问题，重要是你要志在一搞才行。”黄三听了，为之大 笑。 既然批孙批蒋批国民党变成我的大业与绝活，所以笔锋 所扫，魑魅披靡，最好笑的，国民党党员中，竟有令人啼笑 皆非的反应出现，他们之中，一混到死一坏到底者固占绝大 多数，但是头脑尚清楚却又无奈者亦有一些。“马五先生”雷 啸岑者，故国大代表也。他“平时袖手领干薪，六年一票选 总统”，周而复始，至感麻烦。告诉我，他有天开玩笑说： “我看不要每月付薪水给国大代表啦，干脆蒋总统一次付我们 一大笔钱，我们选他做皇帝算啦！”我每想到这番话，就想到 北洋军阀曹馄。曹锟贿选而成为中华民国总统，他只花一次 钱，他若知道连选得连任，早就选皇帝啦，零存不如整付，那 样才便宜啊！又有故国大代表刘心皇者，生逢衰世、躬逢衰 世、倪仰于衰世，虽身为国民党国大代表四十二年，但是一 线良知，使他虽俯首苟活，却不甘默尔而息，因而发愤秘密 写成《蒋介石国大现形记》，然后秘密商之于我，无条件要我 为他出版。惟一条件是在他有生之年，只能用笔名“司马既 明”发表，不能透露他的真名字。我感于他的一片至诚，完 全同意了。也许有正人君子讥笑本书作者，怪他涉嫌“双重 人格”（double personality）、怪他自己做了四十二年的老国 代，却不能以真名字的“今日之我”与“昨日之我”战，反 倒以双重面目并存于今生今世。但是，若反问一下，“双重” 固然不当，但是单一到底、冥顽至死，难道就对吗？难道老 国代一做四十二年，最后同流合污、守口如瓶、一点底也不 掀、一点省也不反，坚守“从一一而终”、昧心“仁义道德”，就 比“双重”更好吗？又有故监察委员黄宝实者，在北京大学 与爸爸同学，到台湾后整天用功读书不辍。有一天，他拿新 著《侏儒类稿》要我看，我说：“这稿子很精审，但是如果不 来搞这些‘学术’，而用同样的时力去搞你们监察委员的弹劾 书，那该多好！‘学术’真是误事啊！”他又继续写《校雠 学》，我回信给他说：“您的《校雠学》稿子如何了？你们御 史老爷，不但要嫉书如雠，还得嫉恶如雠。您是监察院中数 一数二的嫉恶如雠人物，亟盼能在这方面继续多雠一些，《侏 儒类稿》少一点，‘惩贪录’、‘洗冤录’多一点，不也很好？” ……这些我亲自耳闻目击的小故事，在在都证明国民党老贼 们的无奈心态，但是，以他们的地位，真的一直无奈而无法 有作为吗？我很怀疑。一九六六年十一月十二日，故立法委 员齐世英在他家请我吃饭，在座有梁肃戎、石坚、司马桑敦 等。座上梁肃戎对我说：“我没有你李先生这种勇气，很多话 我不敢讲。”我表示，你们也是有勇气的人，只是你们不肯讲 而已。梁肃戎是东北人选出来的立法委员，四十年来，在他 的表现中，我们却看不到他对在家乡的东北同胞推之以恩、或 对在台湾的东北同胞援之以手、或对在台湾被他们国民党非 法迫害的东北同胞慰之以问。梁肃戎在抗战中，有功国家；但 四十年来与国民党一起误国祸国，有害国家，并为桑棒之耻。 我对他功过分明，我赞扬他的当年，但却谴责他的日后，他 对不起东北同胞，我为他惋惜。虽然梁肃戎有种种不是，但 是，我仍旧欣赏他那点硬汉作风，那点硬汉在东北早就不算 什么，但在“更无一个是男儿”的台湾政海里，他却是一个 阳具毛多的怪物。阳具毛多虽并不表示一定是“男儿”，但比 起周围的白虎成群来，至少还够看看样子。最耐人寻味的是， 梁肃戎下台后，跟我又吃饭、对我又赠书，完全回复到一个 正常的东北人，并且愈老表现得愈有落日余晖，他的故事，告 诉我们，国民党虽然坏，但有的党员还有良知，只是显晦之 间，愧对国人而已。又一个老贼级的故立法委员吴越潮，一 天向我说：“国民党中有坏人也有好人。因为有坏人，所以无 法把国家治好，丢了大陆；但因为有好人，所以虽然丢了大 陆，还没完全垮台。”我回答道：“我承认国民党中有好人，但 是有了又怎样？有了还不是有意无意间帮助坏人作恶？二十 年前，在美国新闻处副处长司马笑的家里，叶公超就向我说， 他加入国民党，原希望他两脚踩到泥里，可以把国民党救出 来，结果呢，他不但没把国民党救出来，反倒把自己陷进去。 可见纵使好人，加入了国民党，也无补于他自己的牺牲，只 是帮国民党苟延残喘而已。”我一生痛恨国民党，我痛恨它， 与这岛上一般痛恨它的人不同。一般人从小被它骗，骗得加 入它，成了或做过它的党员，最后才有所觉悟，但仍要跟它 接龙、跟它画虎、跟它委蛇、跟它待兔……我却全不如此。我 从在北京念小学时就对国民党厌恶，这一厌恶使我一直坚持 不做它的党员，虽然这一坚持，带给我几十年的不方便、“不 识时务”，但我不但不后悔、反引为自豪：余致力不屑与国民 党同流合污，凡四十年。四十年问，且由厌恶国民党，演变 为痛恨国民党。不但痛恨，且能在有生之年、在国民党的地 盘上，把这种痛恨，发之为文、印之成书、公之于世，李敖 的伟大，于此可见。 以上所写猪猡纪，多下笔在“中国猪”身上，而少落墨 在台湾人身上，为什么？因为，台湾人悉为“中国猪”几十 年教化的产品，为猪子猪孙，其猪性不足深论，论猪性，擒 贼擒王擒到那票坏的外省人身上，即知源头活水、即可了然， 故对台湾人属性，我点到为止。试看我写《共产党李登辉》、 《李登辉的真面目》等书，以及与斤丰瑜合作发表独家报 告——《揭发李登辉“鸿禧山庄”贪污舞弊案》，乃至于我写 的《民进党研究》、《冷眼看台湾》等书，究其元凶祸者，皆 那票坏的外省人使然，台湾人只是从犯而已。正因为我早就 看清这点，因此在政治方面，我带头反抗国民党时，我心里 早有准备，远在十四年前，一九八四年二月二十五日，我回 信给牟力非，就提出《我为什么支持王八蛋？》之说，我写道： ……我的看法是：“‘搞民主’的中国知识分子”，即相当 于反对党人士，这些人士，因为是政治人士，他们的品德，即 不能高估（对搞政治的人，不论哪一派，都要严子注意，不可 轻信）。我们支持他们，支持的，不是他们本人，而是支持反 对党政治，我们为反对一党独大、一党独裁而支持他们，他们 也就在这一“反对”大方向上的正确，而值得我们支持。除了 这一大方向的正确外，其实由政客对政客观点对比，他们与国 民党殊少不同，在习性上，且尤其相近，他们的个人极少比国 民党中拔尖的个人好。简单说来，他们只是在大方向上胜过国 民党而已，其他方面，跟国民党是半斤八两。但话说向来，要 完成两党以至多党政治，支持王八蛋打龟儿子就在所难免，否 则全是龟儿子独大、龟儿子独裁，绝不是办法，在龟儿子的暴 政下，只有支持王八蛋来取得平衡。英国的保守党工党、美国 的民主党共和党，都是龟儿子党工人蛋党平衡的范例，引西证 中，询可如是观。 正因为真相不过如此，我对“‘搞民主’的中国知识分 子”，无所谓失望、对党外人士无所谓失望，他们不懂“信 义”不足怪，不懂许多应有的道德品质也不足怪，只要他们在 大方向上不太迷失，就不必苛求。古话说“贤者识其大者，不 贤者识其小者”，我今下一歪解，该说“不贤者识其大者”，惟 有对不贤者能识其大、其他他们的小把戏，也就不足道了。 这篇文献，显示了我的基本心境，其实既清醒又苍凉。这些 现实的政治人士，他们找我，多是有求于我的时候。上海流 氓头子杜月笙讲过一句话：“你以为我们是什么人？我们这种 人都是夜壶。”意思是什么呢？就是别人内急了，要小便了， 赶紧拿了去小便，小便完了，见不得人了，赶快藏在床底下。 我对党外来说，就是夜壶。其实支持他们活动，对我也是一 种发泄，有内急时把尿尿出之快，施尿对象且是国民党龟儿 子之类，其快何如！有一次我在阳明山公墓看死人，内急了， 看到钱思亮的坟，就小便上去。——钱思亮当年馅媚胡秋原， 以伪证信陷害我、以禁教书逼殷海光，如此软骨台大校长，死 后得以尿诛，实乃尿道所在，天道在焉。 我带头办党外杂志兴风作浪，颠覆国民党，有一个绝活， 谁也写不过我，就是我在文章中的大量证据与丰富资料，我 博闻强记，并精通各种反面教材，例如我精通蒋介石的所有 狗屁文字，这一点就令人咋舌，尤其令敌人咋舌。我在演说 时常打趣说：“我刚坐牢时，特务们说你李敖太坏了，什么书 都不准你看。我闷得发慌，就向他们说：《三民主义》可不可 以看呀？他们一想，《三民主义》总可以给他看。我有了《三 民主义》，又向他们说：《国父全集》可不可以看呀？他们一 想，《国父全集》也可以给他看。我有了《国父全集》，又向 他们说：《蒋总统集》可不可以看呀？他们一想，《蒋总统 集》当然更可以给他看了，因此我有了一大堆狗屁书，就坐 在马桶上以臭对臭，看起来了。我想全世界的人谁都没全部 看过《蒋总统集》，包括‘蒋总统’自己，因为其中许多狗屁 文字是别人替他捉刀的。可是我李敖却全部看过，这下子可 不得了，我成了国民党总理与总裁著作专家了，最妙的，我 在这些大量的狗屁文字里掏到不少妙论，诸如‘中华民国亡 国论’、‘反攻无望论’、‘赞成西藏独立论’等……都曾出自 蒋介石的谈话，这些谈话本是机密的，可是后来秦孝仪等文 学侍从之臣，认为领袖的言论还有什么问题，因此照单全收， 糊里糊涂编印出来，最后被我看到了，大大泄了国民党的底， 这是何等痛快！” 以蒋介石的“中华民国亡国论”为例：在一九五0年三 月十三日，蒋介石在“阳明山庄”讲《复职的使命与目的》中， 我自去年一月下野以后，到年底止，为时不满一年，大陆 各省已经全部沦陷。今天我们实已到了亡国的境地了！但是今 天到台湾来的人，无论文武干部，好像并无亡国之痛的感觉， 无论心理上和态度上还是和过去在大陆一样，大多数人还是 只知个人的权利，不顾党国的前途。如果长此下去，连这最后 的基地——台湾，亦都不能确保了！所以我今天特别提醒大 家，我们的中华民国到去年年终就随大陆沦陷而已经灭亡了！ 我们今天都已成了亡国之民…… 看到了吧！照蒋介石的说法，“中华民国”早在“去年（一九 四九）年终”就“灭亡”了，这不是“亡国”又是什么？可 见说“中华民国”未亡者，自不符合“中华民国总统”的 “总裁言论”也！ 再以蒋介石的“反攻无望论”为例：一九五九年五月十 五日，蒋介石在《掌握中兴复国的机运》中，就有这么一段： 如果再过十年，超过了“十年生聚，十年教训”的期限， 还不能反攻复国的话，那就任何希望都要破灭了。 照蒋介石的说法，如果在一九六九年以前回不去，以后也永 远回不去了。假若如此，我们在一九六九年以后是否也应查 禁《蒋总统集》，以阻止“反攻无望论”的流传？换言之，假 使不查禁《蒋总统集》，我们就应予《自由中国》平反，昭雪 雷震。因为雷震当初就是以“反攻无望论”入罪坐牢的。 再以蒋介石的“赞成西藏独立论”为例：一九五九年三 月二十六日，蒋介石《告西藏同胞书》中，就有这么一段： 我中华民国政府，一向尊重西藏固有政治社会组织，保障 西藏人民宗教信仰和传统生活的自由。我现在更郑重声明：西 藏未来的政治制度与政治地位，一俟摧毁匪伪政权之后，西藏 人民能自由表示其意志之时，我政府当本民族自决的原则，达 成你们的愿望。 请问，这怎么解释？不是公闻表示你允许“藏独”吗？换言 之，一旦你回大陆以后允许“藏独”，是否你回大陆以后也允 许“台独”呢？假若如此，那台湾要想“台独”，只有先帮国 民党反攻大陆了。我举这个例子，只是要证明，何必搞内幕 呢？我们只要精通公开的资料，再赋予新的解释，就非常有 趣了。 我这种国民党总理与总裁著作专家的恶作剧，可真苦了 为国民党搞宣传的那些大员们。最灰头土脸的是秦孝仪，秦 孝仪以外，其他国民党文宣大员也闻之胆寒。有一次在李涛 “二一00全民开讲”节目上，碰到国民党文工会头目廖风德， 他私下告诉我：“你李先生提出蒋总统‘中华民国亡国论’以 后，我们中央党部文工会急了，赶忙去查，看你是不是造谣， 结果在总裁一九五0年三月十三日的秘密谈话中，果然找到 了那段话，我们又气你又佩服你！”我听了，哈哈大笑。此蒋 介石关李敖之功也！结果关出个蒋介石专家来，把他搅得七 荤八素，真是活该啊！看你还敢关老子！ 从一九八二年我四十六岁到一九九二年我五十六岁十年 间，我展开了颠覆国民党的“笔伐”大业。这一大业，我做 得真是前无古人、后无来者，因为有史以来，从来没有一个 人，连续十年之久，做这样博学而艰苦的斗争。这一斗争，还 有两个旁支，一个是我为人辨冤白谤，从英雄张学良到名将 孙立人、从死囚张国杰到老兵李师科……乃至奇冤异惨的种 种大小案件、翻案史实，我都介入其中，奋笔为文，大量出 书，不遗余力；另一个是我不但带头批评国民党，也在党外 人士不争气的时候批评党外，我写过《党外与浑蛋》、《我们 要有批评党外的自由》等文字，并且对“台湾人的政治规 格”，多所着墨。最后这批人当道了、当家做主了，就轮流执 政的意义来说，我已功德圆满，虽然我不免发生错误。例如 我当年骂他们是浑蛋，现在我承认我骂错了，实际上，公道 他说，他们实在不是浑蛋——他们是大浑蛋！ 不论是支持王八蛋也好、谴责大混蛋也罢，我的“阶段 性使命”业已达成，这些杂碎之人之事，对我都是泡沫，我 懒得再多写了。——“‘猪’事不宜”，不亦宜乎？