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元后期作家，王冕诗歌的思想内容较为丰富，萨都剌、黄镇成、杨维桢等在艺术上也各有不同的成就。
王冕(1300?—1359)，字元章，号煮石山农，诸暨人。幼为农家子，自力苦学，后从学者韩性受教。应进士举不中，遂下东吴，入淮楚。至正七年左右，北游大都，见天下将乱，遂归。晚年，南方起义兵兴，移家浙东九里山避难。据说他死前不久曾作朱元璋谘议参军。他的画和篆刻在当时很负盛名。
在元末阶级矛盾日益尖锐的情况下，王冕写了不少反映社会现实的诗。其中有江南旱灾和水灾的图景，有蚕姑、村妇的眼泪，也有大官富商的骄奢淫逸。“人民正饥渴，官府急诛求”(《遣兴》)，“京都大官饫酒肉，村落饥民无粒粟”(《痛苦行》)之类的诗句，在他集中屡有所见。《江南民》中，写人民在差役、兵灾之下辗转呻吟的情景：“军旅屯驻数百万，米粟斗值三十千。去年奔走不种田，今年选丁差戍边”，“东海风起浪拍天，海中十载无渔船”，“淮南格斗血满川，淮北千里无人烟”。其景象之凄惨，是令人触目惊心的。在《伤亭户》中，写出了一个盐亭工人家庭在课税催逼下全家丧亡的悲剧。在北上时写的《冀州道中》诗里，不仅刻划出北方农村的贫因萧条，而且揭露了元统治者摧残文化的后果：“自从大朝来，所习亮非初。民人籍征戍，悉为弓矢徒。纵有好儿孙，无异犬与猪。至今成老翁，不识一字书。”在《虾蟆山》里，他更借民间关于虾蟆石的传说，对剥削压迫人民的元代官僚表示了无比的憎恨：
……野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。天官烛其阴有毒，敕丁破口蠡其足。至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。虾蟆虾蟆非令仆(指中书令、仆射)，无功那窃天之禄?如今虾蟆处处有，天官何不夷其族?……
诗的结尾，他还意味深长地说：“黄童白叟相引悲，田中更有蝌蚪儿!”
作为一个封建文人，他对农民起义虽怀有偏见，如诗中往往称起义军为“盗贼”、“娇氛”，但是元末农民起义后江南农村的动态，在他诗中也有一些曲折的反映。如《漫兴》两首：
一说妖氛起，生民欲断魂。村墟空壁落，市井变营屯。尽道无生计，谁为奉至尊?吾居更萧索，事业不须论。
处处言离乱，纷纷觅隐居。山林增气象，城郭转空虚。侠客思骑虎，溪翁只钓鱼。诸生已星散，那得论诗书!
他善画没骨梅花，他题画的梅花诗一卷很著名，象“疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来”等句，当时就有故事流传。他的《梅花》七古五首，颇能表现他豪迈孤傲的性格，诗风较近李白，和那些较多仿效杜甫的反映现实的诗多少有所不同。
总的说来，他的诗风比较朴直豪放，和元后斯纤细柔弱的一般诗风很不相同。但是，他模仿李、杜，有时过于着痕迹，往往搬用李杜现成诗句，显得有些生硬粗糙。
萨都剌(1300?—1355?)(注：清萨龙光的《雁门集编注》根据《北人冢上》、《李清庵见过》两诗确定萨都剌生于公元一二七二年，可供参考。但这个生年与萨都剌和同时诗人赠答往来的作品还有一些不合之处。这里仍从干文传《雁门集序》“逾弱冠登丁卯进士第”的说法，酌定其生于1300年左右。)，字天锡，号直斋，本回族人，祖父以功留镇代郡，遂为雁门人。泰定四年进士，官至河北廉访经历。据说晚年曾投方国珍幕下。他在当时以宫词、艳情乐府一类的诗著名。乐府名作如《芙蓉曲》、《燕姬曲》，学晚唐温、李乐府，侬艳细腻之中，时得自然生动之趣。又如《上京即事》中的两首：
祭天马酒洒平野，沙际风来草亦香。白马如云向西北，紫驼银瓮赐诸王。
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪酣。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。
以婉丽之笔，写蒙古祭天礼俗和塞外风光，确有不同于唐代边塞诗的新鲜面目。他也有一些较好的山水诗，如《过嘉兴》：
三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。吴中过客莫思家，江南画船如屋里。芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿纱。我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿。
虽然也是学晚唐体，但是他并不是简单地铺陈声色，而善于摄取新鲜的风土色调。诗中“芦芽短短”四句，尤得歌谣风味。他的词也颇有成就。〈满江红〉《金陵怀古》既熔铸刘禹锡诗的意境，又能点染新辞，颇为读者传诵。可惜他的诗往往只是流连光景，揣摹声色，虽有较高的艺术成就，却缺乏充实的思想内容。
黄镇成(1287—1362)，字元镇，邵武人。屡试不第，历游南北，后归隐故乡著书。他的《城西纪事》、《五月调兵赴绥阳》等诗，也接触到一些人民疾苦，但不够充实。他艺术成就较高的作品是山水诗，如《东阳道中》：
出谷苍烟薄，穿林白日斜。崖崩迂客路，木落见人家。野碓喧春水，山桥枕浅沙。前村乌桕熟，疑是早梅花。
写江南山村景色，疏疏落落的几笔，却能引人入胜。其他诗如“白露下山城，秋风一夕生”(《八月》)，“红树夕阳蝉噪急，白频秋水雁来多”(《秋风》)，“一江风起晚潮上，半夜舟行山月高”(《明州西渡》)，风情声韵，逼近唐代刘长卿。但是，由于他生活在偏僻小县，交游不多，当时知道他的人很少。
杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号铁崖，别号铁笛道人，会稽人。泰定四年进士，官至江西等处儒学提举。他在元末据有诗坛领袖的地位，他的诗号为“铁崖体”。他的《铁崖古乐府》中，七古歌行多半是咏史、拟古之作，好驰骋异想，运用奇辞，眩人耳目，受李贺影响很深。如《鸿门会》，就是模仿李贺《公莫舞歌》而变化辞句之作，他自己很引为得意，今天看来价值实在不高。他的五、七言绝句则多仿南朝乐府民歌和刘禹锡竹枝词。自宋金末年至元末，仿效李贺诗的风气从未绝迹，杨维桢因为在这方面表现得更突出，所以声名也特别显著。
但他的诗里也有少数具有现实意义的作品。例如《盐商行》写出了盐商飞扬跋扈的气焰；《海乡竹枝词》反映了在官府、盐商双重剥削压迫下的盐亭工人的生活，例如：
潮来潮退白洋沙，白洋女儿把锄耙。苦海熬干是何日?免得侬来爬雪沙。
颜面似墨双脚赦，当官脱裤受黄荆。生女宁当嫁盘瓠，誓莫近嫁东家亭。
把他这组诗和王冕《伤亭户》诗联系起来，我们可以更清楚地看到元代盐亭男女工人牛马不如的生活境遇。其他诗如《南妇还》等也有一定现实意义。
元诗成就虽然不高，但对明清诗人有一定的影响。明代诗歌弃宋诗而专拟唐人的倾向实以元诗为开端。明代许多文人学习唐诗的模范选本高秉的《唐诗品汇》，也是根据元人杨士弘的《唐音》加以扩充发展的。元代散文的成就和影响又远不如诗歌。 |