第二节:张孝祥及其他爱国词人

  南宋初期,有的词人积极投身于要求反抗民族压迫、恢复北方疆土的政治斗争,他们的词也突破了北宋末年平庸浮靡的作风,上承苏轼的思想、艺术传统,下开辛弃疾爱国词派的先河。这里,首先利用词作武器,直接参加当时抗战派的政治斗争的是著有《芦川词》的张元干。
  张元干(1091—1175?)(注:张元干生卒年梁廷灿《历代名人生卒年表》定为1067—1143,现据近人考证更定。),字仲宗,长乐(福建闽侯)人。绍兴八年(1138),宋高宗要向金拜表称臣,李纲上书反对无效,张元干写了一首〈贺新郎〉词寄给他,支持他的抗金主张。后来胡铨上书请斩秦桧,除名编管新州,他又写了一首〈贺新郎〉词送他。
  梦绕神州路,怅秋风、连营画角,故宫离黍。底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?天意从来高难问,况人情易老悲难诉;更南浦,送君去。凉生岸柳催残暑,耿斜河,疏星淡月,断云微度。万里江山知何处,回首对床夜语。雁不到书成谁与?目尽青天怀今古,肯儿曹恩怨相尔汝?举大白,听金缕。
  这词上半写出了北方在金兵占领下的荒凉混乱情景,表现他对民族压迫者的仇恨和对南宋投降派的愤慨。下半表示他对胡铨的同情与支持,要他以豪迈乐观的态度答复投降派的打击,而不要因一时的挫折消沉下去。当时投降派正当权,张元干就因这首词得罪除名。
  和张元干同时的主战派士大夫或将领,如李纲、岳飞、胡铨等,都不是以词知名,但由于他们主张抗金的态度最坚决,他们词里所表现的爱国思想和奋发有为的精神,往往为一般词家所不及。其中传诵千古的岳飞〈满江红〉词,是这方面最有代表性的作品。
  怒发冲冠,凭阑处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
  词里所表现的对个人功名富贵的轻视、对抗战胜利的信心,以及发愤自强的精神,今天对我们都还有一定的教育意义。但下片仍然流露狭隘的民族意识和尽忠南宋王朝的思想,这是当时爱国词人的共同局限。
  比张元干稍后的张孝祥是前期爱国词人里影响较大的作家。张孝祥(1132?—1169?),字安国,历阳乌江(安徽和县)人。高宗时举进士第一,曾因事忤秦桧下狱。后历任建康留守等官,做了些对人民有利的事情。绍兴三十一年(1161),金主完颜亮领兵南侵,被宋将虞允文击溃。张孝祥听到这消息,写了一首热情横溢的〈水调歌头〉,并表示自己也要乘风破浪,击楫中流,誓师北伐。到了隆兴元年(1163),张浚的北伐军在符离溃败,南宋统治集团又重新走向妥协投降的道路,他在建康写了首〈六州歌头〉词。
  长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声,黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力;洙泗上,弦歌地,亦膳腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊。念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成!时易失,心徒壮,岁将零。渺神京,干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。
  全词在急促的节拍中传达出奔迸的激情,并通过关塞苍茫、名王宵猎、壮士抚剑悲慨、中原遗老南望等一幕幕鲜明的场景,反映出时代的特征,具有强烈的艺术感染力量。相传张浚那时正招集山东、两淮忠义之士于建康,上书反对和议。张孝祥在建康留守席上赋此词,张浚为之罢席。
  张孝祥词学苏轼,部分即景抒怀的作品,意境和苏词更近。象他的〈念奴娇〉《过洞庭》,就俨然是一篇小型的《赤壁赋》。
  洞庭青草,近中秋更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!
  由于这些词人的阶级地位,他们当民族危机紧迫、生存受到威胁时,虽也能激昂慷慨,唱出一些振奋人心的歌声;但当形势渐趋稳定、对现实感到无能为力时,就转而在园林、山水中寄托他们的精神生活,在词里表现了萧然自得的态度。这在张元干、张孝祥的词里已有所不免;在朱敦儒的《樵歌》、叶梦得的《石林词》里就表现得更明显了。
  
  朱敦儒,字希真,洛阳人。南渡后避乱到岭南。绍兴二年(1132),被召入朝,以好立异论,与主战派大臣李光交通,被劾罢官。后来又一度被秦桧笼络,任鸿胪少卿,为时论所不满。他少年时在洛阳过着“换酒春壶碧,脱帽醉青楼”的生活,词也沾染了流连光景的习气。到南渡初期,国破家亡的现实教训,使他一度唱出了苍凉激越的悲歌,象下面这首〈相见欢〉:
  金陵城上西楼,倚清秋,万里夕阳垂地大江流。中原乱,冠缨散,几时收?试倩悲风吹泪过扬州。
  可是在宋金对峙局面稳定后,他在嘉兴城南一带经营了别墅,过着世外桃源的生活,就又用词描摹自然景色,表现他萧然世外的闲散心情。象下面的〈好事近〉《渔父词》就是比较典型的例子。
  摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
  晚来风定钓丝闲,上下是明月。千里水天一色,看孤鸿明灭。
  叶梦得(1077—1148),字少蕴,号石林居士,苏州人。南渡初,两任建康知府,俱能分兵守险,阻截金兵。晚年退居湖州,以读书吟咏自遣。他们词受苏轼影响较深,但缺乏自己的特色。下面这首〈水调歌头〉可略见他的风格。
  秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕欹斜。为问山公何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。徒倚望沧海,天净水明霞。念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑净胡沙!
  作者在消遥三径之中,仍感慨于流年的轻度和边马的悲鸣,希望有人能谈笑却敌,较朱敦儒后期的作品为有风骨。这种词风和后来辛弃疾退居带湖、瓢泉时的作品比较接近。


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