傅玄、张华是晋初的著名诗人，他们的诗风表现了由魏到晋的过渡。
傅玄(217—278)，字休奕，是晋初出身较寒微的大官僚，政治思想较为开明，多有针对时弊的谏议，史载他“性刚劲亮直”，“谔谔当朝”，“使台阁生风，贵戚敛手”。
傅玄以乐府诗见长。他虽然在晋武帝制礼作乐时，写了不少歌功颂德的宗庙乐章；但一部分乐府却继承了汉乐府民歌的传统，反映了社会问题，具有现实意义。其中尤以反映妇女问题的作品为最突出。如《豫章行·苦相篇》：
苦相身为女，卑陋难再陈。儿男当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春；心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。
从女子出生、成长到嫁人以至婚后生活的整个过程中，深刻有力地揭示了封建社会妇女地位的低下。他用汉乐府《豫章行》的旧题写现时情事，显然接受了曹操乐府诗的影响。此外，傅玄的故事性乐府《秋胡行》表现了秋胡妻忠于爱情的贞烈行为；《秦女休行》描写了庞烈妇的正义复仇举动，都从正面歌颂了妇女的高贵品质。特别是后一首塑造了一个不畏强暴为父母报仇雪耻的妇女形象，全诗“音节激扬，古质健劲”(《采菽堂古诗选》)，颇有汉魏风骨。
傅玄的一些描写爱情的小诗有着较高的艺术成就。如《杂言》：
雷隐隐，感妾心；倾耳听，非车音。
仅仅十二个字，却传神地表现了思妇如痴入迷的情态。此外如《西长安行》、《短歌行》、《昔思君》等也都是好作品。《西长安行》是模仿汉乐府的《有所思》的，但后者表现对变心人的决绝态度，前者却描写了一种情不忍绝的缠绵宛转的心境，故仍给人以新鲜的感觉。傅玄这一类诗善用比兴，构思新巧，语简情深，清丽可喜。
傅玄有些诗纯系机械的模拟之作。如《艳歌行》便是亦步亦趋地摹拟《陌上桑》，不只毫无新鲜的意味，而且歪曲了原诗的人物形象。这类创作开了后来机械拟古的风气，助长了形式主义的发展。
张华(232—300)，字茂先，出身寒微而官至显位，是一个较正直的官僚。史称他“尽忠辅弼，弥缝补缺，虽当暗主虐后之朝，而海内晏然，华之功也”。
西晋继正始之后，名士多崇尚玄虚，张华在《壮士篇》中说：“年时免仰过，功名宜速崇。壮士怀愤激，安能守虚冲?”正由于他有一种积极进取的精神，所以不满意士族阶级的醉生梦死，写下了一些揭露士族腐朽的诗篇。如《游猎篇》通过游猎生活的描写，暴露了士族生活的放荡。《轻薄篇》更用铺张的笔法淋漓酣畅地揭露了士族生活的骄奢淫逸：“甲第面长街，朱门赫嵯峨。苍梧竹叶清，宜城九酝差。浮醪随觞转，素蚁自跳波。美女兴齐赵，妍唱出西巴。……盘案互交错，坐席咸喧哗。簪珥或堕落，冠冕皆倾邪。酣饮终日夜，明灯继朝霞。绝缨尚不尤，安能复顾他?”这些诗在内容上还保有汉乐府精神。不过他的不少诗往往内容单薄，而爱铺排对偶、堆砌典故和词藻，不免显得繁缛乏味。这种情况有时简直发展到了病态的程度。如《博陵王宫侠曲》描写“雄儿”说：“吴刀鸣手中，利剑严秋霜。腰间叉素戟，手持白头镶。”为了铺排文字让雄儿带上这么多武器，就很难想象。《诗品》评他“其体华艳，兴托不奇。巧用文字，务为妍冶”，很能说明他的诗的一般风格。
张华的《情诗》艺术性较高。“居欢惜夜促，在戚怨宵长。拊枕独啸叹，感慨心内伤。”“巢居知风寒，穴处识阴雨。不曾远别离，安知慕俦侣?”写情真实动人，表现上也较朴实，没有繁缛的堆砌毛病。 |