《诗经》小知识


散殊

《诗经》，中国最早的一部诗歌总集。《诗经》所录诗歌多来
自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民
俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部
分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太
平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有
据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，
现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。
《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵
盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时，先有鲁、
齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，
齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多，较好的有
宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传
笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。

《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最
高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人
及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小
雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也
有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中
的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔
子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗
经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者
颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证
时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》
被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《
礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）
之一。


陈强
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