上古至战国的文学(上古——公元前221年)>>>
《诗经》中的自然之情
诗经中有许多美妙的情诗,但□为一般的家所误解。孔子曾说,要于四方,必
先读诗经,作使臣的要能不辱使命,只能在辞令上用心,而诗经中的情诗,俏
皮委婉,正是教人善于辞令的最佳材料。
注家们不明白这种自然之情,又或者囿于「载道思想」,强将诗经的内涵,解
释为有所兴发,例如:
1.《邶风·柏舟》明明是一篇极好的弃妇词,而注者偏释之为「言仁而不遇
也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。」
2.《将仲子》本为极纯朴可爱的情诗,注者却解为「刺庄公也,不其母以害其
弟,弟叔失道而公弗制,蔡伸谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。」
3.《郑风·子衿》本是一首恋歌,注者却解为「刺学校废也,乱世则学校不修
焉。」
至于篇章中之文句,强加曲解的,亦比比皆是,例如:
1.《邶风·静女》:「爱而不见,搔首踟蹰」、「非汝之为美,美人之贻」--
注解为「卫君无道,夫人无德。」
2.《郑风·山有扶苏》:「不见子都,乃见狂且」、「不见子充,乃见狡童」
--注解为「刺忽也,所美非美然。」
3.《唐风·绸缪》:「子兮子兮,如此良人何?」--解为「婚姻不得其时。」
其实这些情诗,既俏皮又真实,并非全如注者所说的,有什么言外之意。
若仔细去品鉴这些言情之诗,略可分析出「情」的内容。不同的外因,产生出
不同的情绪,不同的情绪,可表现出不同的情词,若大致而分,可归纳为:
1.闰怨诗
征人行役,妻子也着受苦,诗人同情闰妇,而为他谱出哀婉动人的乐章。例
如:
1.《召南·草虫》:
「陟彼南山,言采其蕨,未见君子,忧心□□,亦既见止,亦既觏止,我心则
说。」
《小雅·□杜》:
「陟彼南山,言采其祀....檀车□□,四牡□□,征夫不远。」此类闰怨诗,
表露出人世间极为微妙的感情。又:
2.《卫风·有狐》:
「有狐绥绥,有彼淇侧,心之忧矣,之子无服。」表现出担忧征人衣食的极佳
情思,关怀之深,纯出于自然。
3.《王风·君子于役》:
「居子于役,不日不月,何其有□?鸡栖于桀,日之夜矣,牛羊下括。君子于
役,苟无饥渴。」
方玉润评之「言情写景,真实朴至」,甚为恰当。
4.《秦风·小戎》:
「小戎□收,五□梁□,游环胁驱....言念君子,温其为玉。在其板屋,乱我
心曲。四牡孔阜,六辔在手。骐亚是中....言念君子,温其在邑。方何为期?
胡然我念之?...」
妇人缠绵之情,表现剽悍慷慨的秦风中,阳刚与阴柔相对应、相调和,使闰妇
的哀怨,更美艳动人,给人凄美哀愁的感觉。
2.嫁女诗
诗经里有四首描写嫁女思归的诗,无限惦念的情怀,至今读来,犹令人心感:
1.《邶风·泉水》:
「有怀于卫,靡日不思,娈彼姬,聊与之谋。出宿于□,食饥于□,远父母兄
弟。」
此诗道尽了古今女子不可避免的命运,女子长大,不能不离开她生长的地方与
朝夕相处的亲人,而到人地两疏的地方去。
2.《庸风·□东》:
「□东在东,莫之指,女子有行,远父母兄弟。朝□于西,崇朝其雨,女子有
行,远父母兄弟。乃如之人也,怀婚姻也,大无信也,不知命也。」
女子终究脱不了和血亲生别的命运。
3.《卫风·竹竿》:
「瞿瞿竹竿,以钓于淇,莫不尔思,莫远致之。泉源在左,淇水在右,女子有
行,远父母兄弟。」
此诗,屈万里以为「男子怀念其旧好之诗,首章言触景思人,次章言其人已
嫁。」
4.《王风·葛□》:
「绵绵葛□,在河之洲,终远兄弟,谓他人父,亦莫我顾。....终远兄弟,谓
他人母,谓他人母,亦莫我有。....终远兄弟,谓他人昆,亦莫我闻。」
此诗所写,嫁女不得公婆叔伯的欢心,也只有忍气吞声,逆来顺受了,这在当
时,是女子的美德,也是她的命运,诗写得含蓄,更见其悲凄,更加动人心弦。
3.弃置诗
诗经中描写弃置仳离的诗,亦颇为哀怨,例如:
1.《邶风·日月》:
「日居月诸,照临下土,乃如之人兮,逝不古处。胡能有定?宁不我顾!
....父兮母兮,畜我不卒。胡能有定,报我无述。」
以日月运行有常,与对方情爱不终,作强烈的对比,可以到讽刺的效果。
2.《邶风·终风》:
「终风且□,不日有□,寤言不寐,愿言则嚏。□□其阴,虺虺其雷,寤言不
寐,愿言则怀。」
女子不得其夫,只有在雷雨交加的恶劣环境中感伤,度日如年了。
3.《邶风·谷风》:
「习习谷风,以阴以雨,黾勉同心,不宜有怒。....德音莫违,及尔同死。不
我能搐,反以我为雠,既阻我德,贾用不售....比予于毒。」
女子为夫所弃,后悔当初眼瞎,自恨遇人不淑。
4.《卫风·氓》:
「自我阻尔,三岁食贫。....汝也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。」
德弃妇的悲哀,显然可见。
由诗经中的情诗,可以看出先民的思想感情,是纯洁而自然的,不是后世矫揉
造作的虚伪情感所能比美。注解诗经的人,曲解了诗篇中人类的天然纯情,而
强以「褒贬美刺的道德意义」,非但否定了文学的艺术美,更抹煞了上天赋予
人类的真实情感。今日吾人研究诗经,应还给它本然的原味,朝着正确的方
向,才能品尝到诗的原味。
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Subject: <<诗经>>中的自然之情
Date: 4 Apr 1997 07:16:47 GMT
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